Duke permbysur vleresimin tradicional, Saramagoja na e jep Kainin si nje qenie njerezore as me i mire dhe as me i keq se te tjeret.
Perkundrazi, Zoti eshte nje Zot i lig, i padrejte dhe smirezi, qe nuk e di cfare do dhe, mbi te gjitha, nuk i do njerezit.
Eshte nje Zot qe nuk pranon, vetem nga trilli dhe mosperfillja, mblaten e Kainit, duke shkaktuar keshtu vrasjen e Abelit.
I debuar dhe i denuar me nje jete endacake, Kaini niset drejt aventures ne hapesiren dhe kohen biblike.
Dashnor i Lilithit te panginjur, ai here eshte deshmitar e here protagonist i ngjarjeve kunder te cilave ngre krye.
Ai ndal krahun e Abrahamit, kur do qe te vrase te birin, Isakun, sheh i tmerruar femijet qe vdesin ne flaket qe perfshijne Sodomen, sheh shembjen e Kulles se Babelit, merr pjese ne zemerimin e Moisiut, i cili shkon ne shpate vete popullin e tij, veshtron masakrat e Jerikos, perpiqet te zbuse vuajtjet e Jobit te gjore dhe, ne fund, kur hipen ne Arken e Noes, merr nje vendim te prere, qe u jep fund bemave te tepruara te Zotit inatcor, mizor dhe te shthurur, ku me nje mjeshteri te persosur, autori e ndryshon rrenjesisht rrjedhen e historise njerezore.
Romani "Kaini" eshte vepra me e madhe e shkrimtarit, pjekuria e te cilit ndoshta nuk eshte shpalosur kurre kaq e lire, kaq e kthjellet dhe kaq e mprehte sa ne kete veper.