Duke percjelle ndodhite e paradokohshme tragjike ne boten islame, vitrinat e librarive jane te vershuar me vepra me tema islame.
Megjithate, gjate nje hulumtimi me te perafert, behet e qarte se vetem nje numer i vogel autoresh ka dashur apo me te vertete ka qene ne gjendje te shkruaje per backgroundin shpirteror te fenomenit kulturor te “Islamit”.
Te prire nga frika e fundamentalizmit radikal, “integrizmit”, “luftes se shenjte” dhe “shpates islame”, dhe me kete rast te emeruar me tituj te shumte, shume prej lexuesve jane kenaqur me komentet siperfaqesore sociopolitike.
Eshte e pamundshme te kihet cfaredo te kuptuari, madje as ide per force levizese dhe karakter te perkushtimit te muslimaneve bashkekohore pa njohjen e besimit te tyre, fese se tyre, Islamit si dhe spiritualitetit te tij.
Ky liber i shkruar nga nje musliman gjerman, pershkruan besimin dhe civilizimin e Islamit ne dymbedhjete kapituj, prei te cileve cdonjeri korrespondon me temen polemizuese.
Kjo eshte mbrojtje shkencore e Islamit qe mbeshtetet ne historine dhe ndergjegjshmerine e problemit, por te liruar nga apologjetika.
Derisa bota perendimore dhe komunizmi ishin ne kundershtim mes vete, Islami konsiderohej si “rruge e trete, si opsion ndermjet dy filozofive.
Por sot ai veten e sheh si rruge alternative, si kurore ne boten perseri dualiste.
Vezhguesit largpames e konsiderojne si te pashmangshme se ne shekullin e njezet e nje, nese do Allahu do te behet fe dominuese boterore.
Arsyeja per kete eshte sugjeruar ne vete titullin e librit.
Jo vetem qe Islami ta sheh veten si rruge alternative.