Sado qe ka jehone te quditshme dhe per te mos e pranuar mendja, eshte fakt i pamohueshem se ka njerez, ti cilet duke i shkelur ligjet dhe rregullat e moralit, vetveten e hudhin ne rrezik, e hudhin ne te keqija dhe ngjarje te pahijshme, te cilat, si te tilla, mposhtin vlerat me te cmueshme: jeten, nderin, shendetin.
Njerezit e tille, mbase pavetedije, jane dashakeqinjte me te medhenj te vetvetes dhe familjes, te femijeve dhe te afetmeve te tyre.
Qe te kete njeriu kundershtare dhe dashakeqinj ge s’ja done te miren ne mjedisin ku jeton, kjo, te thuash, eshte gje e rendomte dhe dukuri e zakonshme, ndonese eshte ne kundershtim te plote me parimet dhe normat e moralit islam.
Por te jete dashakeq i vetvetes dhe i femijeve te vet, kjo eshte gati e papranueshme dhe e papajtueshme per logjjken e shendoshe te njeriut.
Nderkaq, kur degjojme lajmet, te cilat, mjerisht, ne kohen tone jane mjaft te shpeshta, se si dikush ka rrezikuar nderin ose jeten e dikujt, ne hidherohemi, zemerohemi dhe na vjen keq si eshte e mundur te ndodh kjo qe po ndodh ne shoqerine tone njerezore.
Kur degjojme se dikush e ka demtuar ose e ka mbytur te afermin e vet, ne tmerrohemi edhe me shume dhe, eshte gje e natyrshme qe te tmerrohemi.
Ja, per shembull, degjohet lajmi se gruaja e ka mbytur fqinjin e vet, se femijet e kane mbytur babain e tyre, se bashkeshorti mbyti bashkeshorten, kurse nje baba e ka mbytur te birin, ose djali e mbyti babai etj.
Te gjithe njerezit e mencur dhe te ndershem per shkak te ketyre ngjarjeve skandaloze trishtohen.
Andaj autori duke iu mbeshtetur ndihmes se Allahut xh.sh. dhe duke pasur per baze Kuranin dhe Hadithin na ka prezentuar keto keshilla dhe propozime qe si ti kushtojme kujdes vetes dhe familjes sone dhe qe ne mesin e rinise sone ti flakim keto dukuri negative, dhe te kemi nje mase mbrojtese kunder devijimit moral e shpirteror te rinise sone.